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漢繡的介紹

　　漢繡主要流行于荊沙、武漢、洪湖一帶。漢繡作品曾多次在京展出，還參加了巴黎、華沙等國際展覽，受到好評。1910年和1915年，漢繡制品在南洋賽會和巴拿馬國際博覽會上獲得金獎。

漢繡的特點

　　漢繡，以楚繡為基礎，融匯南北諸家繡法之長，揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。它的用針有別于四大名繡……蘇繡、蜀繡、湘繡和廣繡，采用一套鋪、平、織、間、壓、纜、摻、盤、套、墊、扣的針法，以“平金夾繡”為主要表現(xiàn)形式，分層破色、層次分明，對比強烈。追求充實豐滿、富麗堂皇的熱鬧氣氛，繡品可以枝上生花，花上生葉，葉上還可出枝，充分體現(xiàn)了“花無正果，熱鬧為先”的美學思想，呈現(xiàn)出渾厚、富麗的色彩。

漢繡的工藝

　　與蘇繡、湘繡、蜀繡相比，漢繡工藝有自己的絕活，尤以鋪、壓、織、鎖、扣、盤、套這七種針法的變化運用而著稱。漢繡下針果斷，圖案邊緣齊整，名之曰“齊針”。繡品多從外圍啟繡，然后層層向內(nèi)走針，進而鋪滿繡面。除“齊針”的基本針法外，漢繡還根據(jù)繡品不同的質地和花紋，靈活運用諸如墊針繡、鋪針繡、紋針繡、游針繡、關針繡、潤針繡、凸針繡、堆金繡、雙面繡等等針法，富有很強的立體感，在繡業(yè)中獨樹一幟。

漢繡的發(fā)展

　　從春秋中期到戰(zhàn)國時，楚國的刺繡品已遠銷到西伯利亞地區(qū)，可見其刺繡業(yè)之發(fā)達。南方的楚國絲織業(yè)足以代表當時我國絲織品工藝技術的最高水平。屈原的《楚辭·招魂》為我們描繪了一幅楚宮絲織品圖畫，“翡翠珠被，爛齊光些。蒻阿拂壁，羅帳張些；纂組綺縞，結琦璜些?！鋷鋷ぃ椄咛眯?，“被文服纖，麗而不奇些?！边@種需求對刺繡品的生產(chǎn)、發(fā)展的刺激是不難想見的。同時，楚文化氛圍下民間戲曲的發(fā)達、巫風巫術的盛行又為刺繡走向民間提供了生長的沃土。
　　漢繡的鼎盛期是清末民初。咸豐年間，漢口設有織繡局，集中各地繡工繡制官服和各種飾品。清末，在武昌的營坊口、塘角、白沙州、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街一帶，開有許多繡鋪，漢口還有一條繡花街。當時的漢繡產(chǎn)品主要分三類：作為生活用品的有繡衣、繡枕、門簾、帳沿、繡鞋、頭巾、圍裙、荷包等，多用于閨閣陪嫁。其中，漢口的繡花戲衣頗具名氣。二是裝飾品。有壁掛、中堂、屏風、彩帳、堂彩、龍衣、獅皮、戲裝、道具等。三是敬神賽會的禮儀用品，包括神袍、袈裟、彩幡等。
　　抗戰(zhàn)時期，日軍侵占武漢，漢口繡花街被燒毀，漢繡日趨凋零，技藝幾近失傳。新中國建立以后，漢繡才重放光華。80年代，漢繡產(chǎn)品已由原來的民用小繡品和少量古典戲劇繡服發(fā)展到帳簾、披風、被面、枕套、服裝、大幅、中堂、條屏、折頁、搖件和屏風等十多個品種。2003年，漢繡傳人任本榮先生在漢成立了漢繡工作室，大力發(fā)揚漢繡技藝。
　　江陵馬山一號墓發(fā)掘出的戰(zhàn)國中期繡品，進一步證實了漢繡的歷史承載量。繡線顏色以紅、黃、綠、蘭等亮色為主，繡品以密集的滿繡填充塊面，或虛出繡紋輪廓內(nèi)的局部塊面，繡出的珍禽異獸、奇花佳卉富于立體感和虛實感，色彩鮮艷、花紋瑰麗，典雅而富麗，對漢繡藝人“花無正果，熱鬧為先”的美學觀念的形成無疑產(chǎn)生了深刻影響。

漢繡的價值

　　漢繡繡品中不乏精品。宣統(tǒng)元年（1909），武昌的彩霞繡品公司的繡畫、美粹學社的繡字，曾獲武漢勸業(yè)獎進會的一等獎；湘記繡局、王榮興的繡品獲四等獎。第二年，彩霞公司、美粹學社又獲得南洋繡品賽會的一等金獎。1928年湖北省第一次國貨展覽會上，武昌的彩霞繡品公司和漢口廣華繡鋪的繡屏，一并獲得特別獎。新中國成立之后的五十年代末，漢繡大型掛壁“三棒鼓舞”、“鬧蓮湘”，被選送北京，掛在人民大會堂湖北廳。

漢繡的意義

　　漢繡不僅僅是刺繡，它承載著文化內(nèi)涵，遠遠超越了技巧的界限———民俗文化才是讓它如此瑰麗珍貴的靈魂意義。

洪湖漢繡

　　洪湖漢繡，源于戰(zhàn)國時期的楚地刺繡，到了清朝中葉，以漢口為中心向周邊擴散，遂以鼎盛之勢與蘇繡、湘繡平分秋色。那時候，朝廷在漢口設織繡局，征集貢品，可見其一時之盛。
　　清朝咸豐年間，因國內(nèi)政局動蕩，大批漢繡藝人紛紛逃離漢口，漢繡遂以衰亡。漢繡名藝吳文琇轉來到洪湖，仍以刺繡為業(yè)，因其繡品秀美，工藝精良，于是聲望大盛，遂于光緒三十四年(1980年)由其子吳家福在新堤開設吳炳昌繡鋪。
　　吳炳昌繡鋪的繡品以日用品為主，后來逐漸增加戲袍、佛像及繪畫題材的作品。宣統(tǒng)三年(1911年)，吳家兄妹繡的《觀世音菩薩》和《荷花仙子》，曾在武昌西湖勸業(yè)場內(nèi)工商品陳列廳展出，被當時的《時報》譽以“漢繡復活，重放異彩”。
　　洪湖漢繡以吳氏家傳技藝為基礎，到解放后成為漢繡承傳的大宗，其代表作《文房四寶》、《和平之春》和雙面繡《群貓圖》、《雛鷹展翅》等，被國內(nèi)同行公認是我國刺繡藝術的尖端之作，名揚遐邇。